簡易牡丹花畫法,生病梗圖

牡丹基礎入門

牡丹花頭，因品種不同而有單瓣、重瓣和起樓之分，其色彩也因品種而異，五彩繽紛，十分豐富。初學時，不管是臨摹還是寫生，都不能只盯著一瓣 ...

掛字畫很講究

一、忌位置，掛書法作品要掛引人注目牆面開闊處，如迎門主牆面、茶几、沙發、寫字枱以及牀頭上方牆壁、牀。房間角落，衣櫃陰影處掛書法作品。向陽居室，書法作品應掛室內窗户成90°角右側牆壁上。這樣，窗外光源與作品上光源方向呼應，和諧統一。於欣賞，高度應以書法作品中心人直立平行線位置，距地面1.6米左右宜，不要過或過，不要參差交錯。四、數量不能多，忌雜燴居室書法作品數量多，會使人眼花繚亂。一兩幅精心挑選作品，完全可以起到畫龍點睛作用。書法作品內容主人設計房間用途力求。」「結廬人境，而無車馬喧。壁面大小確定書法作品大小，作品過壁面無餘地顯得擁擠，壁面過作品過顯得空洞，情況壁面和作品5：4宜。

2002年是什么年 2002年是平年还是闰年

在计算时间的方面，中国人有特殊的一套算法，就是六十甲子，2002年是什么年?这一年是壬午年，年命纳音"杨柳木"，又叫水马命，这一年出生的属马人个性乖僻，但是容易情绪化，那么下面就由小编为各位朋友们带来2002年是平年还是闰年的介绍，希望能帮助到大家!带你了解更多农历知识 ! 【2002年是什么年】壬午年因为新历的2002年和农历壬午年并不完全重合，所以在新历年中有一部分还属于上一年庚辰年，下面我们来看看详细的划分：第一种划分：按每年"立春"进行划分阳历 (公历)时间： 2001年2月4日2时20分至2002年2月4日8时8分农历辛巳年 2002年2月4日8时8分至2003年2月4日13时57分农历壬午年第二种划分：按每年"初一 (春节)"进行划分阳历 (公历)时间：

日本推出站立式睡眠舱，41元半小时还送一杯咖啡，站着怎么睡？

站立式睡眠舱，从外形上来看，就像是一个小型的老式电话亭，也有点像那种户外移动厕所，空间不是很大，高度仅为 8.4 英尺（2.56米），宽为 4 英尺（1.2米），只能容纳一个人。根据外观的不同，可以分为两种。一种是纯白色的，就像是科幻电影里走出来的，具有未来感；还有一种外部由木材包裹，看起来更贴近自然。打开舱门，里面配备了趴着睡的小桌板、脚踏板、倾斜的座椅，以及一个支撑小腿的特殊装置。站着睡不是人的本能，站立式睡眠舱里睡觉难道不会倒下来吗？事实上是不可能的，这种睡眠舱，与其说是站着睡，我认为"半跪半坐的睡眠姿势"更为贴切。人在里面，必须保持一种别扭的睡觉姿势：身体前倾，而膝盖则是弯着的，有点像闪电的标识。

【勵志4】整理108句給你滿滿的正能量激勵短句：沒有不進步的人生，只有不進取的人

中文勵志語錄名人語錄中英文對照經典英文名言佳句愛情語錄【勵志語錄】正能量勵志語錄、激勵短句 1、沒有不進步的人生，只有不進取的人! 2、有時候，你得停一下腳步，等一等心靈，讓心情平和，想一想自己生活中擁有的所有美好的東西。 3、沒有傘的孩子，就必須努力奔跑! 4、我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。 5、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 6、讓我們要將事前的憂慮，換為事前的思考和計畫吧! 7、再長的路，慢慢走一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。 8、不要等待機會，而是要創造機會。 9、很多失敗不是因為能力有限，而是因為沒有堅持到底。 10、一個人最大的敵人是自己，沒有完不成的任務，只有失去信心的自己。 11、機會不會主動找到你，必須要主動亮出你自己。

清明節拜拜要準備什麼？清明祭祖、掃墓、靈骨塔祭拜流程與禁忌

祭拜祖先：在祖先墓前，擺放好另一副三牲，以及水果、12道菜、紅蛋、甜飯、麵線、紅龜粿、草仔粿、酒、鮮花等供品後，點香、蠟燭並誠心祭拜。打掃祖墳：斟滿3杯酒、3杯茶後，開始打掃環境、清除墳墓上新生的雜草。燒金紙：先取下拜土地公的金紙、三拜稟報後開始燒化；燒完拜后土的金紙後，在取祭拜祖先的金紙，同樣三拜後燒化。燒完金紙後，再將用祭拜的酒灑在金紙焚燒處。禮成收拾供品：祭拜的雞蛋將蛋殼打碎、剝掉並撒在祖先墳墓上，象徵「脫殼新生」、脫胎換骨。另外離開始可留下一些紅龜粿、草仔粿給管理墓園的人或當地小朋友吃，也有「祖德流芳」之意。

冷氣室外機這樣安裝1，就不會有人要幫你維修｜ Courcasa 小

室外機最好不要安裝在窗台下方。許多人不喜歡窗戶被室外機擋到視線，於是會決定將室外機安裝在窗台以下，像上圖左圖那樣；邱師傅說，有些大型的室外機，若伸手30公分還碰不到機台的底端，未來遇到拒修的機率很高。那若窗外不適合吊掛怎麼辦？

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。